湘剧小戏《大归》入围首届全国小戏小品展演

《大归》彩排现场。

由文化和旅游部、湖南省人民政府共同主办的首届全国小戏小品展演将于2024年10月在长沙举行。目前，展演遴选工作已结束，由长沙市湘剧保护传承中心选送的小戏《大归》入围。

　　不作“空头节妇”的她，毅然大归

　　湘剧小戏《大归》是以中国同盟会第一个女会员唐群英的故事为原型创作的小剧目。

　　大归，是封建制度下对女性的一种带有侮辱、嘲笑的说法，指妇女归母家不再回夫家。而唐群英是在丈夫和女儿去世后，不甘成为“空头节妇”，主动选择的“大归”。

　　唐群英是曾国藩的堂弟曾传纲的妻子，更是中国近代史上著名的女权活动家、民主革命家。将门出身的唐群英在推翻帝制的战斗中率领的女子北伐队在光复南京一役中一战成名，“双枪女将唐群英”名震一时，被誉为“创立民国的巾帼英雄”；在闺蜜秋瑾的影响下，唐群英也为打破桎梏女性千百年的封建枷锁不遗余力，在南京联合筹组“中华民国”女子参政同盟会，为争取女子参政的权利，不惜在会场掌掴宋教仁，是名副其实的女权领袖。

　　而湘剧小戏《大归》刻画的正是唐群英渴望如同“山鸟”般自由翱翔，迎接时代的风云变幻，毅然“大归”，与夫家决裂，踏上全新人生道路的一幕。

　　突破桎梏的她，迎接改头换面的新天地

　　《大归》的作品题材契合了时代精神，能充分展现湖湘女性的风采和体现湖湘女性敢为人先的品质，生动诠释湖南的历史文化和人文精神。但如何体现出唐群英走出的第一步？

　　剧本创作之初，主创多次沟通，征集意见，不断修改提质剧本。在剧中巧妙设置了三重门，表面上是冲破了剧中人物（公公、婆婆、丈夫）“把守的”三扇门，“夫死从子，子死守节”，实则是寓意着冲破封建礼教，追求女性自由平等，扭转乾坤的革新壮志。

　　在舞台上，用剪影的形式来体现特定人物，体现氛围的压抑和对演员极强的压迫感，为演员后续的行动做铺垫，体现其反差。同时，剧中用大段的台词、唱段在保留戏曲念白的基础上，融合了话剧特点的表达，让情绪更加饱满、节奏更加紧凑、情感更真实。

　　三重门灵活的舞美呈现，在呈现人物剪影的同时，又起到隔断作用。比如在与“公公”代表的封建礼法的威逼利诱做斗争时，幕布上呈现出演员对打的场景，主角的抗争行动更加具象化了。

　　“风云变新潮涌惊天动地……自由身迎接那改头换面新天地。”以湘剧高腔为主的唱腔，既体现了剧种特色，又把主角内心抗争的坚定体现出来。

　　割舍情爱的她，横刀立马为谁雄

　　与冲破第一重门的坚定相比，第二重门里是对唐群英疼爱有加的婆婆。面对婆婆“不要丢下为娘”的极力挽留和“与为娘做个伴”的哀求，唐群英只有尽量说服“她”，“娘啊娘啊……我不愿余生困于此处。”即使婆婆的劝解，最后变成咒骂，唐群英最终还是不舍地放下了这段亲情，“悠悠众口随它去，要做个横刀立马、敢为人先、新新世界踏波人。”

　　第三重门后“站”着的却唐群英最不忍直视、不敢面对的——已故丈夫曾传纲的剪影。如果说礼教的束缚是架在头上的刀，亲情的羁绊是勒在身上的绳，那么曾经的恩爱却是刻在心头的字。唐群英隔着纱幕舞蹈，一展夫妻恩爱，温柔缱绻。此情此景，唐群英的心魔更甚，沉浸在幻象中的“她”也在三重门中间穿梭寻找。

　　此时，剧中设计了这样一幕：一群突然跃出的黑衣人，推动着门，对唐群英各种逼迫、撕扯。

　　“是命么，我便不信命。是命么，我便要抗争。”被压抑、逼迫到极致的唐群英终于不愿被“刖足盲目，樊笼身体，束缚智慧”，“要冲破这宅门桎梏，做那山鸟，自由翱翔。”

　　随着第三扇门的打开，舞台灯光铺出一条甬道。“纵然前路暂迷茫，心中自有一片光。”一段精彩的《大归》，刻画了唐群英内心的变化与挣扎，突出了其人生重要的转折点。

　　小戏大作，为戏剧发展发现青年人才

　　戏剧要发展，关键在人才，特别是青年人才。“全国小戏小品展演”是各地文艺团体尤其是基层院团展示创作成果的窗口，是青年戏剧人绽放艺术才华的舞台。

　　展演为青年戏剧人提供成长空间，通过小戏小品的交流互鉴，能帮助更多的戏剧人才脱颖而出。在《大归》中，除主角唐群英由长沙市湘剧保护传承中心青年演员周帆担纲外，饰演曾传纲的李宏琪，饰演曾老爷的申杨，以及饰演一众“影子”的李赛珠、赵雅杰等，都是年轻演员。

　　实践的历练，在促进戏剧舞台出精品、出人才的同时，也将通过舞台的打磨，让小作品呈现出新时代的气象。期待10月份在长沙上演的首届全国小戏小品展演能给大家带来更多戏曲的精品力作。

　　除《大归》外，常德市汉剧高腔保护传承中心的《花式感恩》、邵阳市花鼓戏保护传承中心的《提灯正传》、湖南省京剧保护传承中心的《一封家书》、湖南省花鼓戏保护传承中心的《审猫》也一同入围。