循吏儒林点罗带———张浚张栻父子墓

　　【导览】张父子墓，位于湖南省宁乡县巷子口镇官山乡官山村。二墓相邻，东端为张浚墓，西端为张 墓。 两墓均以花岗石作墓围，三合土筑成馒头状墓堆，墓前立有墓碑、墓表，建有祠(后改为书院)。墓与祠，坐北朝南，呈品字形排列，占地1411平方米。1959年，被公布为湖南省文物保护单位，2013 年5月3日，被公布为全国重点文物保护单位。

　　张浚、张栻是父子俩，父亲官做得大，立过战功，儿子学问做得大，是理学家，立下传世之言。张氏父子， 一武一文，一因“立功”传名，一因“立言”立世。

　　一千多年过去了，儿子名气早盖过父亲。

　　走近张氏父子长眠之地，山川形势就让人清肺静心。

　　张氏父子墓所在的巷子口镇，位于宁乡西部，西邻益阳安化，东邻黄材，有千年邻居人面方鼎、四羊方尊等青铜器，清代，小镇出过一位状元，扶持过曾、左、彭、胡的陶澍也曾在这里栽种过松树，20世纪 50年代修建的黄材水库，满库荡漾的清泉，也来自这一带。这里，现在已是沩山国家风景名胜区的组成部分。张氏父子墓地，背靠大沩山的九曲奇峰罗带山，前照发源于附近扶王山的宁乡文化之河沩江，正看，坟茔像一个马蹄，也像一把靠背椅。张氏父子墓地， 最近一次比较大的修缮发生在2008年，工程竣后，千余名张浚、张栻后人在墓地举行了祭奠仪式。

　　2008年修缮时种植的松柏，也枝繁叶茂、郁郁葱葱了。

　　张浚、张栻父子为四川人，一个死在江西余干、一个死在湖北江陵，为何要葬到湖南?

　　张浚，字德远，死于1164，享年68岁，他其实也是读书人出身，是通过科举考试晋升高位的， 官做到了枢密院使，也得了过魏国公封号，是与岳飞、韩世忠齐名的南宋三大抗金将领之一，可惜“出师未捷身先死”。

　　他在病中时，知道自己时日不多了，就对儿子张栻、张杓兄弟俩说，自己当了相国，却不能恢复中原，雪祖宗之耻，死后，“ 不当葬我先人墓左，葬我衡山下足矣。”

　　父亲的临终遗言，张栻感之肺腑，抱着国残家破之痛，他把父亲葬于当时的抗金前线、相距故乡四川万里之遥的湖南。

　　父亲逝世18年后，张栻在湖北江陵去世，他也追随老父，长眠于宁乡。

　　张栻，字敬夫，一字乐斋，号南轩，与朱熹、吕祖谦时称“东南三贤”。他做过吏部侍郎、右文殿修撰等官，官运远不及其父，人生高度主要是在岳麓、城南书院担任山长与教书，与朱熹一道在中国文化史上留下了“朱张会讲” 佳话，为湖南奠定了一个以理学为核心的湖湘学派大厦。

　　两墓朝向、形制均相同，花岗岩墓围、三合土封堆，墓前有石质的墓碑、拜台、拜道、墓表。儿子墓东侧有条长302米的麻石小道通向父亲的墓。

　　儿子墓比老子墓大，封建士大夫们追求的人生境界是立德、立言、立功，做父亲的“功”似乎高于儿子，但儿子的“德”与“言”，显然高过了老子。 墓的一大一小、后人的一重一轻，把中国传统文化的价值取向表露无遗。

　　张氏父子的魂归宁乡， 不仅给自己留下了爱国风骨佳话， 也影响了一代一代的宁乡人、湖南人，湖南人、 宁乡人也因拥有守护张氏坟茔的这份责任而倍感荣耀。

　　明嘉靖三年 ( 1524 )，敕建张浚祠与南轩学舍，同时敕封罗带山为“官山”，宁乡人倾力参与建设与保护;

　　清顺治、同治年间，被岁月损伤的两墓， 进行了两次较大修缮， 并重新立了墓碑;

　　上世纪60年代，南轩书院被正式改成了当地小学， 古老书院完成了从书院到现代学校的华丽转身，南轩书院走进了历史;

　　上世纪 60-70 年代，墓表建筑有所损害，90年代以后，墓地经过了多次修缮，逐渐恢复了昔日光彩。

　　1995 年以来，当地文物工作者在田间、河道、山林中找到了不少与书院有关的文物，其中， 一块从沩水河床中找到的、清同治八年立的石碑，上面写的是这几个字：“大小文武官员，至此止步下车”，这些遗迹遗存， 已作为宝贵遗产得到妥善保护;

　　2005年，这里挂出了湖南大学教学基地的牌子。

　　从此，这里每年都有年轻学子来祭祀、朝拜;2009年，宁乡县成立了张浚张栻思想研究会，多次举办南轩理学研讨活动，编辑出版相关文献资料，参与活动的人越来越多;

　　2014年，张浚张栻墓总体保护利用规划正式上报国家文物局，这里，作为一处重要的文化遗产，得到了国家层面的重视。

　　……

　　随着张栻研究的深入，他在这里以及长沙土地上留下的一切，再次得到人们的重视与敬仰。一介书生，与青山同在。

　　中华传统中，对文化的敬畏与尊崇在这里再次得到的验证，让人有不小的震动，比周围优美的自然风光更让人清肺静心。也许正是这种“敬畏与尊崇”，人类文明中，独有中华文化亘古不衰。中华文化不管经历何种风雨，只要“敬畏与尊崇”之心不变，就没有任何力量可使之断绝。